核心提示：1949年3月，中共中央离开西柏坡，毛泽东和周恩来之间那段关于“进京赶考”的对话，被历史铭记。“赶考”命题的提出，是长期酝酿思考的成果。从毛泽东这一时期所作的七届二中全会报告，可以更好理解“赶考”的背景和内涵；而结合习近平总书记的相关论述，更有助于体会这一命题对于今天的现实意义。

1949年3月，中共中央离开西柏坡，毛泽东和周恩来之间那段关于“进京赶考”的对话，被历史铭记。“赶考”命题的提出，是长期酝酿思考的成果。从毛泽东这一时期所作的七届二中全会报告，可以更好理解“赶考”的背景和内涵；而结合习近平总书记的相关论述，更有助于体会这一命题对于今天的现实意义。

在七届二中全会的报告中，毛泽东充分肯定中国共产党即将取得的伟大胜利，认为要从革命党转变为执政党，广大党员干部必须经历一场“赶考”。在胜利面前，党内可能会出现一些不良情绪，比如骄傲情绪、停顿情绪、贪图享乐的情绪等。国内革命斗争的形式可能发生变化，国际敌对势力也对即将诞生的人民政权展开围剿，面对内忧外患，要做到“两个务必”，要谦虚谨慎，做好思想准备。毛泽东自信地说：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”可以说，由此孕育的“赶考”精神，是中国共产党在伟大胜利转折时期的独特财富。

“赶考”精神有着很强的现实意义，首先表现为共产党人强烈的宗旨意识、忧患意识。在党的地位和面临的任务都发生根本性转变的背景下，共产党人始终保持清醒头脑，居安思危、勇于进取。“赶考”也体现了共产党人的理论和文化自信。这种自信源自历史经验、执政基础、执政能力，更来自对选择的道路和制度的坚定信念。“赶考”还蕴含着共产党人对中国梦的初始思考和理论探索。从毛泽东提出“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”，到习近平总书记强调“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现”，可以发现，无论是“赶考”还是中国梦，都秉持着中国共产党一往无前的优良传统。

习近平总书记曾在不同场合多次提到从西柏坡出发的赶考，强调“赶考远未结束”，号召学习《党委会的工作方法》……一系列论述赋予了“赶考”新的时代内涵。

这种“新”首先体现在时空层面。毛泽东把进京比做“赶考”，习近平总书记则把党的事业比做“赶考”，要求全党要谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗，永远保持中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心，为实现“两个一百年”目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，续写“赶考”的新篇章。

“新”也体现在明确谁是考官。习近平总书记多次强调，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”“一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败”。可以说，人民正是这场赶考的主考官。

“新”还体现在对考生有更加全面的要求。我们常说，所有的党员干部都是这场大考中的“考生”。习近平总书记提出党员干部的五个标准，即信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的要求，就是为了让每个考生都有自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，走好这条“赶考路”。

时代在发展，思想也与时俱进，但共产党人的那份初心长存，共产党人的奋斗永远在路上。